في تاريخ الفن الإنساني ظل الموت أحد أكثر الموضوعات حضورًا وإثارة للتأمل، ليس بوصفه نهاية للحياة فحسب، بل باعتباره تجربة وجودية عميقة تكشف هشاشة الإنسان وتدفعه إلى البحث عن معنى البقاء والخلود. فمنذ النقوش الأولى على جدران المعابد والمقابر القديمة، وصولًا إلى اللوحات الحديثة والمعاصرة، لم يتوقف الفنانون عن تأمل هذه اللحظة الغامضة التي تقف عند الحد الفاصل بين الفناء والاستمرار.. وفي هذا السياق تتناول الكاتبة والباحثة شذى يحيي حضور الموت في الفن التشكيلي في التالي: الموت ليس مجرد نهاية بيولوجية للحياة قالت الكاتبة والباحثة شذى يحيى، إن الموت ليس مجرد نهاية بيولوجية للحياة، بل هو جزء أصيل من وجود الإنسان، يذكّره دومًا بقيمة الحياة وأهميتها. وتقول إن حضور الموت في الوعي الإنساني هو ما يخلق ذلك الشعور الدائم بضرورة التمسك بالحياة والاحتفاء بها، وهو ما انعكس بوضوح في تاريخ الفن عبر العصور.  الفن تناول الموت منذ فجر الحضارات  وأضافت شذى يحيى، أن الفن بوصفه تعبيرًا عن المخفي وإظهارًا لما لا يُرى، تناول موضوع الموت منذ فجر الحضارات. ولم يكن ذلك فقط بدافع محاولة كشف ألغاز الموت، بل لأن الفنانين عبر الزمن افتتنوا بالصمت والغموض والسحرية التي تحيط بهذه الحالة الإنسانية الفاصلة، وأولعوا بإعطاء شكل لما لا شكل له. حضور الموت بالنسبة للفنان لا يعني الغياب وأوضحت أن حضور الموت بالنسبة للفنان لا يعني الغياب بقدر ما يعني استعادة الحياة في صورة جديدة؛ فالفنان ينظر إلى الموت بسكون واحترام، ويستشرف جلاله وسطوته، محاولًا استكشاف الحضور الكامن فيه بدلًا من الاكتفاء بفكرة المحو والفناء. وأشارت شذى يحيى إلى أن لوحة الفنان الإسباني بابلو بيكاسو الأخيرة التي رسمها عام 1973 تمثل نموذجًا معبرًا عن هذه الحالة الفنية، حيث تبدو المواجهة المباشرة بين الفنان والموت حاضرة في العمل، في لحظة تأمل عميق للوجود الإنساني. وأضافت أن الفن لا يملك القدرة على إحياء الموتى، لكنه يستطيع أن يعبر عن طبيعة العلاقة المعقدة بين الإنسان والموت، وأن يعرّفنا بأن الموت ليس مجرد نهاية للحياة، بل حالة تشكل الأحياء عبر تسلله الهادئ إلى كل شخص مع مرور الزمن. فهو حق مستحق على الإنسان، حتى لو ظل عصيًا على الفهم الكامل.

الكاتبة شذى يحيى: حضور الموت في الفن التشكيلي لا يعني الغياب

صدور كتاب “اضطراب إدمان الإنترنت” لـ محمد حسن غانم عن هيئة الكتاب

وترى شذى يحيى أن الموت يشبه الظل الذي لا نراه دائمًا، لكنه يضفي شكله على كل ما حوله، لأنه المقياس الحقيقي لفكرة الخلود والأثر. ومن هنا يأتي دور العمل الفني، الذي يحمينا من اللامبالاة، ويذكّرنا بقيمة ما هو هش وعابر في حياتنا. وأوضحت أن الفن يتيح للإنسان التواصل مع فكرة الموت بوصفها قوة تشكّل الذاكرة والشعور والشوق، كما أنها تذكّر الإنسان بالجهد البشري وبقيمة الحياة نفسها. وقالت شذى يحيى إن الفن المصري القديم كان في جوهره فنًا للاحتفاء بما بعد الموت، ولذلك استمرت التقاليد الفنية المصرية عبر العصور في الاحتفاء بالموت بوصفه مرادفًا للحياة، عبر الطقوس والرموز الفنية التي عبرت عن هذا التصور الوجودي.

img
محمود سعيد وأضافت أن هذه التقاليد المصرية الراسخة في التعامل مع فكرة الموت ألهمت عددًا من رواد الفن المصري الحديث، ومن بينهم الفنان محمود سعيد الذي قدم لوحات قوية وجليلة مثل «زيارة المقابر» و«المقرئون» و«المدافن». ولفتت إلى أن محمود سعيد رسم نفسه في إحدى لوحاته بطريقة مستلهمة من وجوه الفيوم، واضعًا على وجهه نظرة هادئة وراسخة تكاد تبدو لامبالية. وفي خلفية اللوحة تظهر جنازة بنعش آخر يدخل في الزحام دون أن يخرج منه، بينما تقف في الطرف الآخر سيدة تنشر الغسيل، في مشهد يوحي بأن الحياة تمضي في مسارها العادي مهما كان الراحل.
img
كما أشارت شذى يحيى إلى أن تجربة الموت انعكست كذلك في أعمال الفنان سيف وانلي ، حيث تركت وفاة شقيقة أدهم وانلي عام 1959 أثرًا عميقًا في أعماله، فتحولت ألوانه إلى درجات قاتمة، وأنتج مجموعة من اللوحات التي عُرفت باسم «البكائيات».
img
سيف وانلي وأضافت أن الفنان سعيد العدوي، الذي رحل مبكرًا، واجه بدوره شبح الموت المجهول على سطح لوحاته، فكان يتخيله ويصارعه وهو يعلم أنه لا مفر منه. ومن أبرز أعماله في هذا السياق مجموعات «النائحات» و«المقابر» و«صلاة الجنازة» و«جنازة عبد الناصر».
img
وتابعت شذى يحيى إن أعمال القنان عبد الهادي الجزار، وخاصة لوحات «النائمات» والعديد من أعماله ذات النزعة السريالية، عكست بدورها حالة الترقب والرغبة في سبر أغوار المجهول. فالفنان الذي كان شديد الالتصاق بالحياة الشعبية المصرية رأى في طقوس الموت حالة تعبيرية تكشف عبثية الحياة وتناقضاتها، وتفتح المجال للتأمل في المصير الإنساني.
img
وختمت ان هناك ايضا الفنان راتب صديق الذى كان مهموما جدا بتصوير تشكيلات النائحات والجنازات حفيدات النائحات على جدران المقابر الفرع 
img
راتب صديق 

زيارة مصدر الخبر