الوحدة جُرح دامٍ، والوحدانية سموّ وقداسة، والتوحُّد جدار شفاف يُقيّد ولا يحجب. ثلاثة ظلال مادية لمعنى، لا ترادفات لغوية لحالٍ مُتطابقة، قدر واختيار وألوهة، وعلى تخومها معًا تكثر العثرات.
دارت الفكرة فى رأسى إزاء التاريخ المُميز 11/ 11، وتذكّرت سريعًا أنه بدأ قبل ما يزيد على ثلاثة عقود بوصفه يومًا للعُزّاب فى الصين، وتوسّع خارجها إلى أن صار مُناسبة عالمية.
وربما لا تكون مُصادفة، أن تنطلق الدعوة أوائل تسعينيات القرن العشرين، فى ذرورة مرحلة الانتقال الصينية، وقد تحرّرت من إرث الرفيق ماو نسبيًّا، وضبطت مقادير المُعادلة بما لا يُنحّى الأيديولوجيا أو يُبقيها قيدًا غليظًا.
ونتحدث عن مرحلة أطلقها دينج شياو بينج، البارع صاحب الرؤية الاستثنائية الناضجة، والتحول التاريخى المُؤطّر بجملة ذهبية: “لا يهمّ إن كانت القطة بيضاء أم سوداء؛ فالمهم أن تصطاد الفئران”.
أنجز مهمّته وغادر فى 1992، بعدما أرسى الأسس التى ما تزال تستند إليها تجربة التنين إلى اليوم. وفى السنة التالية انطلق “يوم السناجل”، وتنامى بوتيرة مُتسارعة إلى أن صار واحدًا من أكبر مواسم التسوق العالمية على الإطلاق.
والمفارقة هُنا، فالعزوبية ربما تكون عائقًا للاقتصاد، لأنها قد تستجلب معها الزهد، وتقلّص الحاجات إلى حدٍّ لا يكفى لتحريك عجلة الطلب.
والضدّ الدالّ فى مناسبة مثل “عيد الحب”؛ إذ يتبادل المُحبّون هدايا قد لا يحتاجونها، وغالبا إن خُيِّر أحدهم فلن يشترى لنفسه ما أحضره الآخر.
وسواء كانت الفكرة فردية كاملة، أم وقفت وراءها روافع ومُحرّكات غير مرئية من الشركات وقوى السوق؛ فالمُحصّلة أنها أحدثت الأثر المطلوب: ابتُكِر موعد يُحيّد الوحدة؛ بل يُحوّل أثرها السلبى إلى قوّة دافعة مُضادّة، فيُصبح اليوم احتيالاً على الذاتية المُغلقة، وإشباعًا معنويًّا يُحفّز على استمرارها فى آنٍ.
ولا أُريد أن أستفيض فى نقطة اتّخذتها مدخلاً فحسب؛ إذ القصدُ أن الأشياء ليست دائمًا على الصورة التى نراها، أو تُحدِّث بها عن نفسها، وكثيرًا ما تتولّد عنها تأثيرات مُعاكسة، حتى لَيُصبح أحيانًا الشكل منفصلاً بسطوعٍ عن المضمون!
وإيران حالة مثالية للتطبيق؛ إذ ابتدأت من نقطة جليّة فى ثورتها قبل نصف القرن، ومَدّت الخط على استقامته تمامًا؛ إلا أنها وصلت إلى غير ما كانت تتوخّاه أو تُبشّر به السيناريوهات المُستقبلية وقتها، على كل المستويات داخليًّا وخارجيًّا.
اختار المُرشد الأول أن يشقّ مسارا لا يُشبه سواه، ويُشهر سيف الخصومة على محيطه الواسع. تلبّس رؤاه لدرجة التوحُّد، وتورّط فيها تابعوه حتى أسبغوا على نظامه شيئًا من صفات الوحدانية.
وهكذا؛ اجتمع الثلاثة كأقانيم تحت عمامة، أضعفت الصفة منها مزايا الاثنتين الباقيتين، وتلاقت عِلَلها جميعًا وتضخّمت لأقصى حدٍّ.
بُنِيَت النظرية على ولاية الفقيه؛ لكن الفقه الاثنى عشرى لا يُسوّغ تلك الصيغة أو يُمنحها شرعية؛ فاستُدعيت أسانيدها من الزيدية؛ فكأن ملالى فارس الذين يقودون الحوثيين الآن، عيال على أفكارهم فى الإمامة.
الغاية الأهم تصدير الثورة؛ لكنهم استوردوا قبل أن يتبلور مُنتجهم، أو يعرفوا طريقًا إلى الأسواق. ناهيك عن أنهم لم يدرسوا المُحيط، ليلتمسوا ما ينقصه أو يتناسب مع تركيبته.
حافظوا على شىء من إرث الشاه، واستجلبوا أشياء من الإخوان والعثمانيين وإرث الأسلاف، قاجاريين وصفويين وغيرهم وصولاً للإخمينيين.
فانطوت العباءة على خليط غير مُتجانس، يُخيّم فيه العِرق على الجغرافيا، ويُحيّد الديموغرافيا بثرائها وتناقضاتها، ويشدّ خيطًا من الدين؛ إنما يُغطّيه بالمذهب ليحتفظ بقدر من التمايز.
وعليه؛ صارت الجمهورية الإسلامية كلَّ شىء، ولا شىء أيضًا. إيران الساعية للاستدراك على مجدها القديم، وحظيرة الدين الناشدة لمجامع الدنيا، وناصرة المُستضعفين التى لم تتوقف لحظة عن ممارسة الاستضعاف على كل هدفٍ يسير فى مُحيطها الواسع!
وإلى ذلك؛ فقد انقلبت على ذاتها، وبدت كأنها وحش مسعور يأكل أطرافه بلا وعى أو هوادة.
طبيعتها تقوم على المركزية الشديدة، ووحدة القرار؛ إذ القلبُ نائبٌ عن الإمام الغائب، له سلطة الزمان وشرعية السماء، ولا يُنازَع فى صلاحياته، أو تُقسَم إرادته على اثنين.
والسيد ابن السيد فى غيبته لأكثر من ثمانية أشهر؛ فغاب نائب الغائب، ووُضِعَت مقاليد الأمور فى قبضة الصقور من جنرالات حرس الثورة، وتواترت الأوراق الموقّعة باسم “مُجتبَى”، بلا بيّنة على أنه أصدرها، أو أخذ عِلمًا بها من الأساس.
والحادث؛ أن الرأس شُجَّ من المُنتصَف تقريبًا، أو صار رأسين. فريقٌ يُهادن وآخر يتشدّد؛ وليسا على موجةٍ واحدة، أو فى إطار المُناورة و”توزيع الأدوار”؛ إنما من قبيل التنازعُ والاختلاف فعلاً، وتفسُّخ النظام، وتشوّه حمضه النووى تحت ضغط الأزمة الوجودية الثقيلة.
ولا دليل أكبر من اختلاف الروايات، وتضاربها من جهة المصدر الواحد. يستند أمين المجلس الأعلى للأمن القومى محسن رضائى إلى البيت/ المُرشد، ويتشدّد تحت راية الولىّ الفقيه.
وفى المقابل؛ يقول الرئيس مسعود بزشكيان إن السيد مُجتبى دعا إلى “إنهاء حالة لا حرب ولا سِلم”، وتردّد من ناحية الوفد المفاوض الذى يقوده قاليباف؛ أن الإرادة تتجه إلى التعقّل والتسوية.
خياران من طينتين مُختلفتين، ويُنسبان إلى المصدر نفسه، وبصمة الخزّاف الأعلى. بينما قد لا يكونان إلا عراك المصارين، ونتاج صراعات الفاعلين فى بنية النظام، والمُتسابقين على صياغة وجهه الآتى.
يُرحّب فريق بالذهاب إلى طاولة الحوار، على قاعدة من مذكرة باكستان وتحديثاتها، وفى إطار برنامج الأسبوع: تهدئة، ثم يُفتَح مضيق هُرمز خلال يومين، ويُرفَع الحصار مع تخفيف العقوبات وتحرير بعض الأصول المُجمّدة، ومنها يُسار لبحث المسائل الكُبرى.
أمّا الآخر، رضائى وطبقته؛ فيشترطون أن تُوقّع الولايات المُتّحدة على ورقة الشروط السبعة كاملة، وتُحقّق كل ما فيها كمدخل وجوبى إلى التفاوض؛ فكأنهم يسعون لتثبيت سردية النصر عمليًّا، والتحصّل على كل شىء قبل الالتزام بخردلةٍ واحدة.
قد يوافق الأمريكيون أو يرفضون، لا أحد يعرف كيف يفكر ترامب الآن؛ إذ الأمور فى واشنطن ليست أحسن حالا بالمرّة من طهران. إنما المُقاربة العاقلة تقطع بأن ما يُطلَب حاليًا بالفارسية، لن يُرَد عليه إيجابيا بالإنجليزية فى الغالب.
الولايات المُتّحدة فى مأزق فعلاً؛ غير أن الكرم المُفرط مع الملالى سيُعقّد الأوضاع على البيت الأبيض، كما لو أنه يضع رقبته على سكّين الديمقراطيين، ويُقرّ لهم بأنه مُخطئ فعلا فى البدء والمُنتهى.
والأقرب لشخصيته أن يُكابر ويُناكف، وأن يسعى لتحصيل مُكتسبات تُعادل الصورة، أو تُحافظ له على ادعاءات النصر.
اهتزّت المكانة الأمريكية؛ غير أنها ما تزال القوّة الأكبر، حاضرة فى المنطقة، ولها حُلفاء لم يتخلّوا عنها، ولن يفعلوا فى القريب، حتى لو بدا أنهم يبحثون عن بدائل وأحوزة أوسع.
أمّا إيران؛ فأهُينت بكل الصور، ونزفت دمًا ونفطًا، وتفسّخ النظام لدرجة قد يصعب ترميمها، وسار الشارع فى وجهةٍ لن يعود عنها مهما فعلوا لاحقًا.
لقد حولوا الوحدة/ تركيبة نظامهم الفريد، إلى حالةٍ مُقدّسة فى ذاتها، توحّدوا معها حتى تألّهوا على الواقع والجغرافيا وتوازنات القوى، واستهلكوا السردية وحدهم، وضيّعوا عليها كل ما جمعوه من ثروات وعناصر قوّة.
تهشّمت “وحدة الساحات”، وتداعت صيغة الدفاعات المُتقدّمة. وصلت النار إلى قلب المحور، وما عاد بالإمكان تجنيبه المواجهات المُقبلة.
بناؤها الجِينى بوضعه الحالى لا يقبل أن تكون دولة عادية، ومحيطها ما عاد يُمكن أن يقبل المرارة التى تجرّعها عقودًا لأسباب واعتبارات شتّى.
والتسوية الآن بعيدة وصعبة نسبيًّا؛ غير أنها حتى لو تحقّقت فستكون مُجرّد وقفة تعبوية، ومُقدّمة لصدامٍ آتٍ عمّا قريب.
يدفع الطرفان ثمن خطاياهما السابقة: واشنطن اصطبرت ورعت الذئب أحيانًا، وطهران تضخّمت حتى ضغط ثِقَلُ أطماعها على عمودها الفقرى فهشّمه، لا الأولى ستُعيد الكَرّة، ولا الثانية ستقبل بأقل مما ذاقته بالفعل.
رفيقان كانا ضد منطقة كاملة، ثم صار أعزبين، والإقليم كله فى مخاضٍ قاسٍ. وما زالا يدفعان تكاليف الاحتفال فى اليومين. وعليهما البحث عن مُناسبة ثالثة، أو البقاء أسرى لأوضاع قديمة تجاوزها الزمن، ويُحصّنها الإدمان والمُكابرة وغيبة القدرة على الحسم.