«من ذاق عرف.. ومن عرف اغترف».. هكذا يختصر أهل التصوف رحلتهم في البحث عن الصفاء الروحي، وهي رحلة تتجدد ملامحها كل عام في رحاب مسجد العارف بالله سيدي عطية أبو الريش بمدينة دمنهور عاصمة محافظة البحيرة، حيث تتعانق أصوات الذكر والابتهالات مع حكايات التاريخ وطقوس الموالد الشعبية، في مشهد استثنائي يعيد إلى الذاكرة واحدة من أعرق الحكايات الروحانية..
وبالتزامن مع ذكرى الاحتفال بمولد سيدى عطية أبو الريش تستعيد دمنهور حكاية صاحب المقام الذي ارتبط اسمه بوجدان أهلها على مدار قرون، وتفتح شوارع حي أبو الريش – المسمى بكنيته – أبوابها لآلاف الزائرين القادمين من مختلف المحافظات، ما بين مريدين يقصدون حلقات الذكر ومقارئ القرآن، وأهالٍ يحرصون على إحياء العادات المتوارثة وتوزيع النفحات والوجبات الساخنة، وزوار يبحثون عن أجواء المولد بما تحمله من روحانيات وبهجة شعبية.
حكاية مدينة صاحب المقام
إنها حكاية تتجاوز حدود المقام إلى ذاكرة مدينة بأكملها.. فهنا لا يحتفي الناس بذكرى مولد ولي من أولياء الله الصالحين فحسب، وإنما يستعيدون تراثا اجتماعيا وثقافيا تشكل عبر أجيال، لتتحول المناسبة إلى لوحة تجمع بين التصوف والتكافل الشعبي والاحتفالات التراثية، في واحدة من أبرز ليالي دمنهور التي لا تشبه سواها.
هنا لا تقتصر الحكاية على الاحتفال بذكرى مولد أحد أشهر أولياء الله الصالحين في الذاكرة الشعبية لأهالي البحيرة، وإنما تمتد إلى تاريخ طويل من الموروث الديني والاجتماعي، ارتبط فيه اسم الشيخ عطية أبو الريش بمدينة دمنهور، حتى أصبح المسجد والحي والمولد ثلاثة عناوين لحكاية واحدة تتوارثها الأجيال منذ قرون.
من الحجاز إلى دمنهور.. حكاية سيدى أبو الريش
تبدأ الحكاية مع العارف بالله سيدي عطية عز الدين بن يحيى، الذي تشير الروايات التاريخية إلى مولده بأرض الحجاز عام 311 هجرية، وامتداد نسبه إلى الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب، حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم.. وتروى سيرته أنه هاجر من الحجاز إلى مصر طلبا للعلم، وتنقل بين عدد من الأماكن قبل أن يستقر بمدينة دمنهور، حيث ارتبط اسمه بأهلها وأصبح مقامه أحد أشهر المقامات الدينية.
فهم لغة الطيور والتحاور معها
لقب «أبو الريش» تحيط به حكاية شعبية شهيرة، تقول إنه كان يتخذ من ريش الطيور فِراشا له، كما تتناقل الروايات بين مريديه قصصا عن قدرته على فهم لغة الطيور وترويض الحيوانات والطيور، وهي حكايات ارتبطت بمكانته الروحانية في الوجدان الشعبي.
وتشير الروايات نفسها إلى وفاته عام 381 هجرية، ودفنه في منزله الذي تحول فيما بعد إلى مسجد يحمل اسمه، وأصبح الحي المحيط به يُعرف بإسم حي أبو الريش.
تحول مولد أبو الريش إلى كرنفال شعبى
يتوافد آلاف المواطنين على مسجد العارف بالله سيدي عطية أبو الريش والساحات المحيطة به، بمدينة دمنهور فى ذكرى مولده، حيث يحرص أبناء الطرق الصوفية على زيارة مقامه الشريف وقراءة الفاتحة وإقامة مقارئ القرآن الكريم وحلقات الذكر والإنشاد الديني والابتهالات النبوية.
توزيع الوجبات الساخنة على الزائرين
في مشهد يعكس جانب التكافل الاجتماعي المرتبط بالموالد، حرص عدد كبير من الأهالي والمريدين على توزيع الوجبات الغذائية الساخنة، وما يُعرف بالنفحات للزائرين والمارة، لتتحول موائد الطعام إلى مظهر بارز من مظاهر الكرم الشعبي الذي تشتهر به هذه المناسبات.
من الحضرة الصوفية إلى الملاهى الشعبية
لا تتوقف مظاهر الاحتفال عند الأجواء الدينية، فبمجرد التجول في شوارع الحي تظهر ملامح أخرى من المولد الشعبي، حيث تنتشر ألعاب الأطفال والمراجيح والملاهي الشعبية، إلى جانب بائعي الحلوى والحمص والمأكولات التقليدية.
من الطقوس الدينية إلى الأنشطة التجارية
تتحول المناطق المتاخمة لمسجد سيدى عطية أبو الريش فى ذكرى مولده إلى سوق مفتوح يستقبل التجار والباعة من مناطق مختلفة، والذين يحرصون على المشاركة في موسم المولد لعرض بضائعهم والاستفادة من الإقبال الكبير، خاصة خلال الليلة الختامية.
وهنا تتجلى خصوصية الموالد المصرية، التي تجمع بين الطقوس الدينية والمظاهر التراثية والأنشطة التجارية، لتصبح مناسبة اجتماعية تتجاوز حدود الاحتفال الديني إلى مساحة واسعة من التواصل الإنساني.
الدور الاجتماعي لمسجد سيدى أبو الريش
تتجاوز أهمية مسجد سيدي عطية أبو الريش كونه مقصدا للزائرين خلال أيام المولد، إذ يمثل أحد أبرز الملتقيات الدينية والاجتماعية لأهالي دمنهور وأبناء الطرق الصوفية، الذين يحرصون على إقامة حلقات الذكر والحضرات الدينية والمقارئ القرآنية، خاصة خلال شهر رمضان المبارك.
كما ارتبط المسجد بالحياة الاجتماعية لأبناء المنطقة، حيث تستضيف رحابه العديد من اللقاءات والجلسات التي تجمع الأهالي لحل بعض الخلافات والمشكلات الاجتماعية، وهو ما يعكس الدور الذي لعبته المساجد التاريخية في حياة المجتمعات المحلية، باعتبارها مراكز للعبادة والتواصل والتقارب بين الناس.
كنوز تراثية داخل مسجد أبو الريش
من أبرز الكنوز التي يضمها مسجد أبو الريش مخطوط تاريخي نادر للمصحف الشريف يعود إلى القرن العاشر الهجري، عُثر عليه ضمن مجموعة من الكتب والمخطوطات النادرة الموجودة بمكتبة المسجد وتم ترميمه ونقله إلى متحف وزارة الأوقاف.
وتكمن القيمة العلمية لهذا المصحف في جمعه بين النص القرآني والتفسير وعلم القراءات، فضلا عن احتوائه في خاتمته على فهرس لحصر الحروف الأبجدية وفقا لعددها في القرآن الكريم، بما يجعله وثيقة مهمة من وثائق التراث الإسلامي والمخطوطات القرآنية.. وهنا تبرز أهمية مسجد أبو الريش باعتباره ليس مجرد وجهة للزيارة خلال موسم المولد، وإنما أحد الشواهد التي تختزن جانبا من التاريخ الديني والثقافي لمدينة دمنهور ومحافظة البحيرة.
ذاكرة لا تتأثر فى دمنهور
بين أصوات الذكر والابتهالات، وموائد الطعام التي تستقبل العابرين، وألعاب الأطفال وباعة الحلوى، تتجدد كل عام حكاية سيدي عطية أبو الريش، لتؤكد أن الموالد الشعبية مازالت تحتفظ بمكانتها في وجدان المصريين.
فالمولد هنا ليس مجرد أيام للاحتفال، بل مناسبة تستعيد فيها دمنهور جزءا من تاريخها وملامح هويتها الشعبية، وتلتقي فيها الأجيال، لتتذكر العادات والتقاليد التى تتوارثها العائلات، لتظل حكاية أبو الريش واحدة من أبرز العلامات الدينية والتراثية التي تميز مدينة دمنهور عاصمة محافظة البحيرة.
احتفالات الطرق الصوفية فى مولد أبو الريش
احتفالات فى ذكرى مولد أبو الريش
توافد الآلاف على مولد أبو الريش
توافد أهالى البحيرة على مسجد أبو الريش
.jpg "جانب من احتفالات الطرق الصوفية فى مولد أبو الريش (1)")
جانب من احتفالات الطرق الصوفية فى مولد أبو الريش
.jpg "جانب من احتفالات الطرق الصوفية فى مولد أبو الريش (2)")
جانب من احتفالات الطرق الصوفية فى مولد أبو الريش
حلقات قراءة القرآن داخل مسجد أبو الريش
ضريح مسجد سيدى عطية أبو الريش فى البحيرة